Notice bibliographique
Résumé
In this paper, we trace and track the ways in which Filipinxs in the diaspora in British Columbia mobilize conceptions and claims of Indigeneity. We argue that this race to indigeneity is enacted through situating diasporic Filipinx-ness in relation to the Philippine nation-state and its colonial histories and through acts of accessing of indigenous ways of being as part of diasporic subject positioning. We argue that these practices pose problems for conceptualizing the geography of Filipinx diasporic politics vis-a-vis British Columbia, and the Canadian nation-state more broadly. Through examples drawn from our embeddedness in and engagement with Filipino Canadian communities on Coast Salish territories, we point to three vexations of this race to indigeneity. First, the invocation of “Indigenous” as a “homing device” offers a way of situating oneself vis-a-vis certain idea(l)s of Filipinx homeland and culture, but one that, we caution, reduces indigeneity to certain sensory signs (sights, sounds, and smells) that can serve to essentialize and objectify what it means to do and be “Indigenous” in the diaspora. Second, and especially salient in relation to the racial politics of queer geographies, we argue that it is crucial to query the basis of these diasporic claims to Indigenous queerness as a way of thinking through the very construction of indigeneity itself. Third, we point to the fact that diasporic claims to indigeneity in the settler colonial context of British Columbia are a reminder of Filipinxs’ statuses as participants, as diasporic subjects, in longer histories of Indigenous dispossession, including on Coast Salish territories. This offers an opening towards a collective examination of accountability, of allegiances to particular geopolitical orders and the possibilities of complex solidarities with peoples on whose lands the diasporas take place.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,006 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,032 | 0,063 |
| Communication savante | 0,012 | 0,006 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,011 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,006 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».