Jean-Luc Gouin, Hegel ou De la raison intégrale, suivi de « Aimer penser mourir », Hegel, Nietzsche, Freud en miroirs, Préface de Jacques Dufresne, Saint-Laurent (Québec), Bellarmin, 1999, 224 p.
Notice bibliographique
Résumé
Article disponible en ligne à l'adresse https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2003-1-page-103m?lang=fr Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Scannez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.Distribution électronique Cairn.infopour Presses Universitaires de France.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement.Détails et conditions sur cairn.info/copyright.Sauf dispositions légales contraires, les usages numériques à des fins pédagogiques des présentes ressources sont soumises à l'autorisation de l'Éditeur ou, le cas échéant, de l'organisme de gestion collective habilité à cet effet.Il en est ainsi notamment en France avec le CFC qui est l'organisme agréé en la matière.Revue philosophique, n o 1/2003, p. 103 à p. 136 Presses Universitaires de France | Téléchargé le 16/09/2026 sur https://shs.cairn.info(IP: 92.209.241.96)l'Histoire.Jean-Michel Berthelot se penche ensuite sur le rapport entre Durkheim et Comte.À travers une analyse des vingt références explicites chez Durkheim, il pose une question plus générale : que fait Durkheim lorsqu'il cite Comte ?Sa contribution aboutit ainsi à un plaidoyer pour une pragmatique du texte.La réception de Comte en dehors de la France est l'objet de la troisième partie.Sylvie Mesure récapitule et reprend à son compte la critique diltheyenne du positivisme comtien.Marie-France Garcia-Parpet reconstruit les usages de la pensée française au Brésil du XIX e siècle, à travers deux cas, celui de Comte et celui de Gobineau.Jasodhara Bagchi discute la référence au positivisme dans la communauté scientifique naissante du Bengale colonial.Dans la partie finale, intitulée « Conclusions », Angèle Kremer-Marietti pose le problème de la « méthode subjective » et l'idée du dernier Comte pour subordonner la personnalité à la société et l'esprit au cœur.Michel Bourdeau s'étonne que l'idée de construire la science des phénomènes sociaux autour du concept d'humanité ait été vite abandonnée, et il constate que la notion ne figure même pas parmi les notions fondamentales de la sociologie.Johan HEILBRON.Charles Renouvier (1815-1903), Science de la morale (1869) (texte établi d'après l'édition originale par Laurent Fedi), Paris, Fayard, 2002, « Corpus des œuvres de philosophie en langue française », 2 tomes, 494 p. et 451 p.Publiée à la suite des Essais de critique générale, la Science de la morale propose le développement spécial et étendu des spéculations d'ordre moral qui devaient trouver leur place dans la Philosophie analytique de l'histoire, publiée trente ans plus tard.L'objet de cette science est double : d'une part, fonder la morale comme science rationnelle pure, d'autre part, penser (sous le titre de : Principes du droit) l'application et la transformation de cette science dans un monde troublé par la présence du mal, et dont l'histoire nous apporte le témoignage pathétique.Au commencement, nous trouvons donc le double fondement exigé pour penser la moralité en l'homme.La raison tout d'abord, en tant qu'elle préside à la détermination du mobile de l'action qui a en vue le bien.Le fait, ensuite, de la liberté apparente ou crue par l'agent, comme l'atteste toute délibération.Revendiquant l'héritage du criticisme, Renouvier rappelle que la morale doit se fonder sans qu'il soit encore nécessaire de postuler la liberté réelle de l'agent ; un tel postulat dérive de la morale et ne saurait la précéder.Par la méthode de l'abstraction, nous voyons alors se dessiner le sujet pur de la morale, l'agent rationnel pensé dans son état élémentaire, d'où seront déduits le « devoir-faire » et le « devoir-être » qui ordonneront son agir ; et cela sans sortir de la conscience de l'être rationnel, une telle déduction ne présupposant rien d'autre que la philosophie critique établie dans les Essais.Une fois reconnus les vertus et les devoirs envers soi-même de l'agent moral abstrait de son milieu naturel et social (le sujet isolé ne saurait avoir ici aucun droit, sinon par un abus de langage, comme on en rencontre chez les théoriciens du droit naturel qui sont partis du physique de l'homme et en ont tiré un prétendu droit illimité qui n'est rien d'autre qu'une puissance et non un droit au sens véritable du mot), Renouvier réintroduit progressivement les éléments d'abord écartés.Avec Revue philosophique, n o 1/2003, p. 103 à p. 136
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,012 |
| Communication savante | 0,007 | 0,006 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,005 | 0,005 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,018 | 0,005 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».