Philippe St-Germain, La Greffe de tête. Entre science et fiction , Montréal, Liber, 2017, 182 p., 16 €.

analyses eT CompTes rendus éducation, psychologie et psychanalyse Jacques muglioni, L'École ou le loisir de penser, préface de catherine Kintzler, seconde édition revue et corrigée, paris, minerve, 2017, 264 p., 23 €.nombre des articles qui composent ce livre -la première édition est de 1993 (cndp ; analyse dans la Revue, 1995/1, p. 113) -ont paru d'abord dans la Revue de l'enseignement philosophique.étranger à toute nostalgie réactionnaire, muglioni entend rendre toute sa force au mot « scholè »loisir de penser -comme à l'idée de l'école, inséparable de la philosophie des lumières et de sa promesse.l'école révèle au plus humble la puissance de l'esprit (p.61).or, l'on n'a cessé depuis plus de trente ans de tourner le dos à ce concept : tandis que l'hostilité « démocratique » à la méritocratie multiplie les « ghettos scolaires » (c.Kintzler, p. 9), on assiste à une privatisation croissante de l'enseignement (p.82).et ce n'est pas que les problèmes de l'école reflètent ceux de la société, ou encore l'emprise des médias (p.48) ; on a simplement renoncé à une vraie école où on se donnerait la peine d'émanciper les enfants par l'instruction.la pédagogie, et la psychologie qui en est solidaire (p.47), sous prétexte d'adapter l'école aux élèves a fini par adapter les élèves à ses propres dogmes (p.39), si bien que nous avons moins affaire aux enfants d'une époque qu'à ceux d'une pédagogie (p.48).il s'agit donc là d'une véritable trahison (p.37), qui dépasse la seule politique scolaire.bien des maux de notre époque ne se comprennent que parce qu'en réalité on les tolère, qu'on reconnaît des raisons jusqu'au terrorisme.sous prétexte de tolérance, l'on a nié l'unité de la raison humaine, l'on a substitué les cultures -sommes des préjugés ambiants -à la culture, qui est distance favorisée par les humanités (p.64).il est remarquable que terroristes et intellectuels mondains se retrouvent dans la même conception des sciences humaines, le structuralisme.il y a donc complicité de supposés philosophes, d'où l'état dans lequel se trouve l'enseignement de la philosophie, en particulier à l'université : dans une note de la p. 136, ricœur en prend pour son grade.dans ses analyses, m. fait la part belle au ressentiment.c'est toujours une erreur de croire qu'il provient directement de la misère et de l'oppression.

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