Mohamed Mebtoul (dir.), Les Sciences sociales à l’épreuve du terrain, Alger, Belgique, France, Québec, Laos, Vietnam , Avec la participation d’Aïcha Benabed et d’Imane Lagraa, Co-édition L’Harmattan-Algérie et GRAS, 2015.

C'est d'abord -dans le Prologue -, sous sa forme adjective que le genre est envisag, et accept sans discussion, car toute chose - des faits et des situations, des tres et des choses -peut tre apprhende sous le prisme du genre qui permet de comprendre ce que la sexuation fait l'Histoire en cours .En revanche, sous sa forme substantive, le genre suscite les interrogations qui constituent ce nouveau livre de Genevive Fraisse et sont dveloppes -comme il se doit, ajouterais-je -selon le double registre de l'pistmologique et du politique.En tant que concept, le genre est la fois la proposition philosophique qui s'offre de penser le sexe et les sexes et ce qui permet de concrtiser cette proposition.Si Genevive Fraisse parle d'excs, c'est pour le meilleur et le pire.Pour le meilleur, pour autant que la question du genre introduit une nouveaut perturbant l'organisation tablie des savoirs ; par dfinition, la nouveaut est excessive puisqu'elle fabrique de l'ancien, du dpass.C'est assurment l'aspect le plus stimulant de l'institutionnalisation des tudes de genre, qui, par le fait, empche de rduire le genre une unique dimension militante, ou plus grave encore, aux yeux de l'ordre institutionnel, du militantisme s'affublant du masque de la science.Ce qui n'interdit cependant en rien au genre d'tre la fois politique et scientifique, sans contradiction.En quoi consiste cette nouveaut ?Pour la caractriser, Genevive Fraisse voque un pari philosophique ambitieux , rconcilier le un et le deux au profit du multiple, garant d'un universel concret : le un, le genre dans la langue franaise dans l'occurrence genre humain , le deux, du fminin et du masculin. Le Un, le Deux, et le Multiple subsums en un concept, le 'genre', belle perspective pour notre poque ! (p.10) Cependant, cette universalisation sous la forme d'une neutralisation, qui conduit au genre humain , peut procder une dissimulation, comme lorsque, de 1848 1944, il allait de soi que le suffrage universel se confondait avec le suffrage masculin ou, qu'aujourd'hui, on oublie qu'une famille monoparentale signifie dans plus de 80 % des cas une mre seule.La neutralisation, par son excs, culmine au mensonge.

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