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Le Djokan, un patrimoine guyanais : une culture martialo-musicale afroamazonienne pour un mieux vivre ?

2020· dissertation· W7149023525 sur OpenAlexaboutno aff
Yannick Theolade

Notice bibliographique

Revuenon disponible
Typedissertation
Langue
DomaineSocial Sciences
ThématiqueMigration, Identity, and Health
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésContext (archaeology)Nova scotiaGender relations

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Le Djokan est un questionnement de l’homme par l’homme, de l’homme pour l’Homme. Il a pour visée la quête du bien-être intégral (physique et mental) et d’une humanité partagée à travers une vie menée en bonne intelligence. C’est une création martialo-musicale amazonienne, réalisée par le Gran Dôkô Sawani Makan, en Guyane française, en 2010. Cette création a pour fondement une somme de savoirs et de savoir-faire ancestraux, héritage des pratiques guerrières des peuples d’Amazonie : les Amérindiens, le Bushinengé et les Créoles de Guyane. Aussi le Djokan a-t-il été reconnu, en 2011, comme étant un patrimoine immatériel, contribuant à la valorisation de la Guyane, et avec elle, ses richesses patrimoniales (faunes, flores, homme, nature, culture), dont le peuple est fier aujourd’hui. Cette valorisation s’inscrit dans une démarche innovatrice, au travers des performances physiques, techniques et artistiques, mais aussi philosophiques d’épanouissement de l’être. Héritées des Anciens, ces performances, jadis armes défensives et offensives ont, aujourd’hui, été mises à jour, au travers d’une démarche créatrice innovante, les rendant un arsenal pour la pratique du bien-être et du bien vivre ensemble, en Guyane et ailleurs.Pour en saisir l’essence, la portée et les enjeux, la présente recherche doctorale relève d’une expérience scientifique visant à vérifier l’opérabilité du concept Djokan et la validité du postulat de base de cette étude, postulat selon lequel « le Djokan est un art pour le bien-être humain, pour une humanité partagée à travers une vie menée en bonne intelligence entre les individus, quels qu’ils soient ». Aussi me fallait-il vérifier en quoi la création et la pratique djokan relèveraient-elles véritablement des expériences sensibles, réalisables dans un dialogue avec autrui. Par la lecture réalisée au travers du prisme de la recherche-création, le but était donc d’en élucider les motivations et la démarche créatrice du concepteur, d’en définir les significations martiales et musicales, d’une part, et de l’autre, d’en expliciter l’expérience artistique tout autant que celle de réception (dans le rapport transmetteur-apprenant et/ou pratiquant), expériences qui, aujourd’hui, ont pris du sens jusqu’au-delà des frontières géographiques guyanaises.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict), Études des sciences et des technologies, Intégrité de la recherche, Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,394
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,001
Bibliométrie0,0000,003
Études des sciences et des technologies0,0060,000
Communication savante0,0010,001
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0020,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0120,002

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,014
Tête enseignante GPT0,294
Écart entre enseignants0,280 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.

Devis d'étudeQualitatif
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2020
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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