The philosophy of piety: How muslim women who veil allow us to rethink automaticity, agency, adaptive preferences, and autonomy
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
En 2012, le gouvernement canadien a tenté d'interdire à une femme musulmane portant le niqab de prêter le serment de citoyenneté, tandis que le gouvernement du Québec a tenté à trois reprises d'interdire aux femmes portant le voile musulman d'occuper des emplois dans la fonction publique et a réussi en 2019. Un élément de la justification de ces interdictions consiste d’un argument féministe selon lequel ces femmes n'auraient pas pu choisir de manière autonome le port du voile en raison de leur socialisation patriarcale. Ce travail présente une intervention opportune sur la racisation du voile, les inquiétudes féministes concernant l'effet du multiculturalisme sur la liberté des femmes et le rôle des femmes religieuses du tiers-monde dans les futurs objectifs normatifs du féminisme. Dans le cadre de cette thèse, La philosophie de la piété : comment les femmes musulmanes voilées nous permettent de repenser l'automaticité, l'agence, les préférences adaptatives et l'autonomie, nous nous concentrons sur le problème de l'agentivité dans des contextes de contrainte. En utilisant le travail féministe postcolonial et l'ethnographie de Saba Mahmood en Égypte sur le mouvement dawa des femmes, nous soutenons que le cadre de l'autonomie relationnelle féministe doit être corrigé et complété. Au-delà de ce travail anthropologique, nous présentons un ensemble d'outils inédits à cette question atypique dans la littérature. Ces outils sont issus (i) de la philosophie continentale (Foucault, Bergson et Merleau-Ponty) (ii) de l'éthique de la vertu et (iii) des travaux empiriques sur l'évolution, la cognition, l'incarnation et l'émotion. Par exemple, nous concluons que nous devrions éliminer l'utilisation du concept de « préférences adaptatives » pour évaluer les femmes du tiers-monde en empruntant le concept de « construction de niche » à la biologie évolutive pour soutenir que les préférences adaptatives décrivent mal le processus de socialisation. Nous concluons également que l'autonomie relationnelle devrait se concentrer sur les « potentialités » afin d'intégrer le sens psychologique traditionnel de l'autonomie avec le souci féministe d'enracinement social et d'oppression externe
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle