The philosophy of piety: How muslim women who veil allow us to rethink automaticity, agency, adaptive preferences, and autonomy
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Bibliographic record
Abstract
En 2012, le gouvernement canadien a tenté d'interdire à une femme musulmane portant le niqab de prêter le serment de citoyenneté, tandis que le gouvernement du Québec a tenté à trois reprises d'interdire aux femmes portant le voile musulman d'occuper des emplois dans la fonction publique et a réussi en 2019. Un élément de la justification de ces interdictions consiste d’un argument féministe selon lequel ces femmes n'auraient pas pu choisir de manière autonome le port du voile en raison de leur socialisation patriarcale. Ce travail présente une intervention opportune sur la racisation du voile, les inquiétudes féministes concernant l'effet du multiculturalisme sur la liberté des femmes et le rôle des femmes religieuses du tiers-monde dans les futurs objectifs normatifs du féminisme. Dans le cadre de cette thèse, La philosophie de la piété : comment les femmes musulmanes voilées nous permettent de repenser l'automaticité, l'agence, les préférences adaptatives et l'autonomie, nous nous concentrons sur le problème de l'agentivité dans des contextes de contrainte. En utilisant le travail féministe postcolonial et l'ethnographie de Saba Mahmood en Égypte sur le mouvement dawa des femmes, nous soutenons que le cadre de l'autonomie relationnelle féministe doit être corrigé et complété. Au-delà de ce travail anthropologique, nous présentons un ensemble d'outils inédits à cette question atypique dans la littérature. Ces outils sont issus (i) de la philosophie continentale (Foucault, Bergson et Merleau-Ponty) (ii) de l'éthique de la vertu et (iii) des travaux empiriques sur l'évolution, la cognition, l'incarnation et l'émotion. Par exemple, nous concluons que nous devrions éliminer l'utilisation du concept de « préférences adaptatives » pour évaluer les femmes du tiers-monde en empruntant le concept de « construction de niche » à la biologie évolutive pour soutenir que les préférences adaptatives décrivent mal le processus de socialisation. Nous concluons également que l'autonomie relationnelle devrait se concentrer sur les « potentialités » afin d'intégrer le sens psychologique traditionnel de l'autonomie avec le souci féministe d'enracinement social et d'oppression externe
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Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.000 | 0.000 |
| Science and technology studies | 0.001 | 0.000 |
| Scholarly communication | 0.000 | 0.000 |
| Open science | 0.001 | 0.000 |
| Research integrity | 0.000 | 0.000 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.001 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from it