Lawbreaking as lawmaking: redefining women's everyday resistances to injustice

Dans cette thèse, je propose une nouvelle définition de la transgression des lois, surtout lorsqu'il s'agit de femmes appartenant à des minorités opprimées, et en particulier dans les cas qui ne relèvent pas des critères traditionnels de désobéissance civile. J'interprète leurs transgressions comme une manifestation légitime de résistance visant à corriger des injustices. Celles-ci pourraient donc être une forme viable de législation, capable de « jurisgenerate », citant le terme de Robert Cover, c'est-à-dire créer des significations juridiques et mobiliser le changement socio-juridique et la réconciliation. Cherchant à réorienter l'aspect juridique mettant en évidence les actes «méta» et « héroïques » publics de désobéissance commis par des personnes motivées politiquement, ma thèse suggère plutôt de tourner le regard vers des «résistances quotidiennes», mineures, invisible, privées, et secrètes des femmesqui échappent à la définition classique de la désobéissance civile. Un exemple d'un tel cas pourrait être aussi intime et discret qu'une femme portant du maquillage sur son visage sous une burqa. Utilisant le corps humain comme un site légal de défi, ma thèse se concentre sur deux contextes dans lesquels j'explore la résistance des femmes et leur rôle: a) La violation des lois et la résistance en utilisant les terres en Israël, à savoir les squats dans les logements sociaux par les femmes Mizrahis (des juives originaires de pays arabes ou musulmans); et b) La résistance «via l'utérus» par des femmes ayant subi un avortement au Canada, avant et après Morgentaler.Prenant en particulier une approche pluraliste juridique critique, en déplaçant et en approfondissant le droit public vers la société, et ensuite vers la femme elle-même, cette thèse se concentre sur la capacité des femmes à transformer le droit des États et/ou à créer leurs propres lois. La législation est dé-monopolisée, de sorte que l'État ne soit pas le seul «producteur» et «agent décisif» dans la création de significations juridiques. Cependant, contrairement à d'autres approches critiques du droit, la thèse n'offre pas différentes interprétations du droit et des phénomènes juridiques en droit étatique, offrant des moyens théoriques et analytiques d'interpréter le sens de la voix et de la participation des femmes dans la loi. La thèse aborde plutôt les actes des femmes comme des lois, des récits juridiques en soi, capables de créer des significations juridiques et de modifier le sens de ce que nous percevons comme étant la loi.

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