Hegel's Guilty Conscience: Three Forms of <i>Schuld</i> in the <i>Phenomenology of Spirit</i>
Notice bibliographique
Résumé
In what we might call its particularly Christian manifestation, “guilt” denotes the feeling or fact of having offended, the failure to uphold an ethical code. Under such terms, “guilt” connotes negative consequences: shame, punishment, and estrangement. Yet, penetrating further into its meaning and value, one finds that guilt extends beyond this narrow classification, playing a productive, necessary, and ineluctable role for recognitive sociality. This paper examines guilt as it appears in Hegel’s thinking. I find that Hegel’s understanding of Schuld (guilt) in the Phenomenology, undergoes a crucial development over the course of the chapter titled, “Spirit,” culminating in a robust understanding of guilt that represents not a hopelessly broken bond, but a bond that awaits its fulfillment, its very incompleteness exerting a palpable pull upon the guilty party towards its fulfillment. 
 
 I examine three key moments in “Spirit”: Hegel’s treatments of Antigone, the French Revolution, and the confession and forgiveness of evil. By comparing these moments, I distinguish between “abstract guilt,” guilt that only brings about shame and punishment, and what we might call “determinate guilt”: guilt that brings about action, reminds one of her/his indebtedness to the other. Understanding the development of guilt from the beginning to end of “Spirit” provides an entryway into a discussion of the social and political relevance of Hegel’s conception of the subject as—in a certain sense—always already guilty. 
 
 I go on to argue that guilt as indebtedness and responsibility only exists as embedded within an already recognitive social structure. Re-thinking guilt as responsibility is not, therefore, a call to a new objective a priori moral system. Rather, it invites us to think through our recognitive being-together in a way that shakes off its metaphysical fetters. Such an ethics of recognitive intersubjectivity is an infinite task—not in the futile sense of the “unhappy consciousness”—but in the sense that we are responsible for constantly understanding, critiquing, and reforming ethical commitments that can only be (understood as) ours.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,005 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».