El concepto de laicidad abierta en el informe Bouchard-Taylor para Québec
Bibliographic record
Abstract
El 8 de febrero de 2007, el Primer Ministro de Quebec Jean Charest del Partido Liberal anuncio la creacion de una comision de consulta sobre las “Practicas de Acomodacion” relacionadas con las diferencias culturales, en respuesta al descontento publico en relacion con los “acomodamientos razonables”. Dos intelectuales quebequeses de gran nombre, Gerard Bouchard, sociologo e historiador, y el filosofo Charles Taylor, copresidieron la Comision, que ha elaborado el informe titulado Fonder l´avenir: le temps de la conciliation, rapport final de la Commission de Consultation sur les Practiques d´Accommodements Reliees aux Differences Culturelles. El presente articulo analiza el concepto de laicidad abierta defendido en el informe como el modelo mas adecuado para Quebec frente a la laicidad rigida. Para Taylor la religion forma parte de la expresion de la propia identidad. Son aspectos que no se pueden separar, por tanto no se debe relegar la religiosidad a la vida privada. Esto ultimo supondria en el fondo un atentado a la identidad de la persona, a su integridad moral. El documento realiza una critica abierta del modelo laicista de Estado (laicismo rigido) porque esta postura no es neutral, sino que considera a la religion como algo negativo. Segun los comisarios, la neutralidad del Estado supone que las instituciones publicas deben ser neutrales, pero esto no implica que los ciudadanos en cuanto tales deban de prescindir de sus creencias en la vida publica porque en el modelo de la laicidad abierta la exigencia de neutralidad se dirige a las instituciones pero no a los individuos. En resumen, los individuos como ciudadanos y tambien como empleados publicos a titulo individual pueden usar simbolos religiosos como expresion de su identidad cultural o religiosa. Algunos funcionarios en cargos especialmente institucionales, como los jueces, deberian de autorestringir esa libertad en el uso de simbolos externos. Finalmente, las instituciones publicas no deben ser presididas con simbolos religiosos.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.003 | 0.007 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.003 |
| Science and technology studies | 0.016 | 0.013 |
| Scholarly communication | 0.009 | 0.004 |
| Open science | 0.002 | 0.002 |
| Research integrity | 0.004 | 0.006 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.011 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".