Les rôles et les statuts des femmes métisses de Winnipeg dans leur communauté et dans la société canadienne

Cette these constitue une recherche exporatoire qui repose sur une approche empirico-deductive, une methodologie et une analyse qualitatives. Elle est fondee sur l'analyse des sources ecrites et des entrevues effectuees lors des deux enquetes de terrain (qui totalisent dix-sept mois de sejour) realisees a Winnipeg, ainsi que l'observation directe et aprticipante realisee sur place. Cette recherche porte sur les roles et les statuts contemporains des femmes metisses de Winnipeg dans leur communaute et dans la societe eurocanadienne et leur evolution depuis la periode du commerce de la fourrure (periode qui s'etend de 1670 a 1870). Elle verifie aussi si les metisses endurent des discriminations raciales et sexuelles dans ces deux milieux. De plus, elle s'interesse a la difficulte de maintenir et transmettre son identite et sa culture en contexte minoritaire en milieu urbain. Le cadre theorique applique se base sur l'anthropologie feministe et l'approche de la pratique en anthropologie afin d'etre en mesure de saisir les inegalites que subissent les Metisses ainsi que les processus de resistances et de domination impliques. Nous nous rendons egalement compte des initiatives mises en place par ces dernieres pour s'opposer a ces disparites. Cette recherche se demarque des autres etudes autochtones en traitant des Metis, alors que la plupart d'entre elles portent sur les Amerindiens. De plus, dans le cadre des etudes metisses, il est rarement question des femmes et encore moins dans la periode contemporaine. Le peu de fois ou les Metisses sont mentionnees, elles sont representees durant l'epoque du commerce de la fourrure ou a la fin du XIXe siecle, apres les deux resistances metisses qui ont eu lieu en 1870 et en 1885. En outre, les Metis sont souvent depeints en milieu rural, plus particulierement dans le Nord, dans des lieux isoles de la societe dominante, aux conditions de vie rudes. Generalement, les chercheurs se concentrent sur leurs problemes d'adaptation dans la societe dominante. Nous avons choisi de nous axer sur les femmes metisses dans la vill de Winnipeg, de nos jours, et nous avons aborde le sujet de la difficulte de preserver son identite en milieu urbain. Suite a nos analyses, nous avons remarque que les Metisses sont discriminees en raison de leur sexe et de leur origine ethnique, par des membres de la societe dominante, ainsi que par des Amerindiens et des Metis. A cause de l'absence de definition definitive de l'ethnonyme metis, de nombreux Metis voient leur identite remises en question, en raison de certains de leurs attributs percus comme douteux, comme par exemple, la couleur de peau ou la langue maternelle. Ce racisme a des retombees sur la securite des metisses, mais aussi sur leur estime d'elles-meme et sur leurs comportements. Dans leur communaute, les Metisses subissent ausii des discriminations sexuelles. Des politiciensmetis definissent les roles des femmes metisses, en etablissant une image de la mere autochtone ideale qui respecte et continue les traditions metisses. Par ce discours, ils essaient de tenir a l'ecart les femmes de la scene politique. Par ailleurs, dans le cadre de leur role de mere, les femmes metisses ont recours a divers moyens pour transmettre leur culture a leurs enfants. Dans cette optique, elles utilisent des procedes classiques comme l'apprentissage d'activites traditionnelles, mais aussi des nouvelles technologies comme les emissions de television et les sites internet. Elles sont egalement aidees dans cette tâche par les initiatives des associations metisses qui organisent des ateliers d'activites metisses.

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