MétaCan
Menu
Back to cohort
Record W2025873559 · doi:10.1353/ecf.2004.0026

Mythe, machine, magie (review)

2004· article· en· W2025873559 on OpenAlexvenueno aff
Emmanuelle Sauvage

Bibliographic record

VenueEighteenth-Century Fiction · 2004
Typearticle
Languageen
FieldArts and Humanities
TopicReligious Studies and Spiritual Practices
Canadian institutionsnot available
Fundersnot available
KeywordsArtHumanities

Abstract

fetched live from OpenAlex

REVIEWS495 Daniela Gallingani. MytL·, machine, magie. Trad. Monique Guibert. Paris: Presses Universitaires de France, 2002. 141pp. €14. ISBN 2-13052436 -2. Le titre de ce petit ouvrage, MytL·, machine, magie, annonce une tripartition thématique qui rappelle Mythes, rêves et mystèresde Mircea Eliade, auquel il est fait allusion. De rêves et de mystères il est aussi question dans les sept courts chapitres de l'essai de Daniela Gallingani: à cet égard, les expériences sur le magnétisme menées à la fin du XVIIIe siècle par Mesmer (ses Mémoires sur la découverte du magnétisme animaldatent de 1779) suscitent autant la méfiance que l'enthousiasme. C'est ce mélange de points de vue sur la « nouvelle science » qui est décrit dans le deuxième chapitre, après une présentation rapide des trois thèmes clés dans les sections précédentes: l'introduction fait la part belle à la magie, tandis que le mythe et la machine sont renvoyés au chapitre premier, avant d'être analysés en détail dans les deux derniers chapitres, avec une nette prédominance accordée à l'exploitation romanesque de la machine aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le cadre temporel dans lequel l'auteur puise ses exemples est relativement souple: il s'étire de la Renaissance jusqu'au XIXe siècle, mais se concentre plus spécifiquement sur le Siècle des lumières. L'impression de dispersion que l'on ressent parfois à la lecture de l'essai provient moins de cette flexibilité que de la difficulté à faire tenir ensemble les trois thèmes dans moins de deux cents pages. Le résultat est un petit livre extrêmement dense, érudit, mais dont les articulations internes, tantôt absentes, tantôt très marquées et renforcées par l'intitulation des nombreuses sous-parties, accusent un manque de liant dans l'ensemble. Le débat sur le magnétisme, au cœur de l'essai (chapitres 2-5) , donne lieu aux développements les plus stimulants. Gallingani montre bien comment les disputes entre partisans et dénonciateurs du mesmérisme révèlent les ambiguïtés, incertitudes et contradictions d'un nouveau savoir qui cherche à se détacher de ses racines occultes pour se hisser au rang de science. La coexistence de l'esprit des Lumières avec l'hermétisme produit une indifférenciation des objets et des discours, malgré les efforts de rationalisation du savoir. L'auteur insiste sur la convergence paradoxale du mythe du progrès et du rêve alchimique de dominer la nature, tous les deux procédant d'un semblable « 'retour imaginaire' aux origines » permettant la « régénération » (p. 11) de l'humain et de la société. D'autres mythes sont évoqués au début et à la fin de l'essai: du mythe de G« harmonie universelle » ou des « correspondances harmonieuses » dépendent les diéories de Mesmer qui établit une corrélation entre les « désordres et l'harmonie du corps humain » et les« pouvoirs d'un fluide cosmique » (p. 89) . La confusion entre science et magie apparaît dans les traités savants de la fin de l'Ancien Régime et du début du XIXe siècle. Qu'ils prennent position pour ou contre la reconnaissance du magnétisme comme discipline médicale 496 EIGHTEENTH-CENTURY FICTION16:3 et objet de connaissance, les auteurs cités, entre autres D'Eslon, Bergasse, Thouret, J.-P. Marat et J.-P.-F. Deleuze, hésitent entre une explication naturelle, rationnelle, scientifique des phénomèmes extraordinaires observés et une explication surnaturelle, magique. D'où la « polyphonie » des croyances et des discours qui circulent sur l'origine et la nature des prodiges. L'emploi d'un langage imagé pour décrire les faits est également symptomatique de la difficulté de construire un savoir unifié par un discours univoque. La terminologie soulève des questions qui auraient mérité qu'on s'y arrête davantage: les catégories du prodigieux, du merveilleux, du fantastique et du surnaturel sont très souvent citées mais rarement distinguées. En revanche...

Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.

How this classification was reachedexpand

Full frame distilled prediction

Teacher imitation

Not calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.

metaresearch head score (Codex)0.000
metaresearch head score (Gemma)0.000
Version: codex-gemma-dda1882f352aValidation status: machine_predicted_unvalidated
Candidate categoriesInsufficient payload (model declined to judge)
Consensus categoriesInsufficient payload (model declined to judge)
DomainCandidate signal: none · Consensus signal: none
Study designCandidate signal: Not applicable · Consensus signal: Not applicable
GenreCandidate signal: Review · Consensus signal: none
Teacher disagreement score0.674
Threshold uncertainty score1.000

Codex and Gemma teacher scores by category

CategoryCodexGemma
Metaresearch0.0000.000
Meta-epidemiology (narrow)0.0000.000
Meta-epidemiology (broad)0.0000.000
Bibliometrics0.0000.000
Science and technology studies0.0010.000
Scholarly communication0.0000.000
Open science0.0000.000
Research integrity0.0000.000
Insufficient payload (model declined to judge)0.0020.001

Machine scores (provisional)

The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.

Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.

Opus teacher head0.020
GPT teacher head0.241
Teacher spread0.221 · how far apart the two teachers sit on this one work
Validation statusscore_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from it

Classification

machine, unvalidated

Machine predicted; both teacher heads agree on what is shown here.

Study designNot applicable
Domainnot available
GenreReview

How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".

Quick stats

Citations0
Published2004
Admission routes1
Has abstractyes

Explore more

Same venueEighteenth-Century FictionSame topicReligious Studies and Spiritual PracticesFrench-language works237,207