Bibliographic record
Abstract
О. В. ГОЛОВКИНА* ... Национальная идентичность1 - понятие настолько комплексное и многогранное, что с момента появления института национального государства оно находится центре дискуссий философов, культурологов и антропологов. Острота этих дискуссий только увеличилась с появлением мультикультурных сообществ в условиях глобализирующегося мира. Канада с самого начала складывалась как страна иммигрантов. Состав её населения со времени основания доминиона Канада отличался этническим, конфессиональным, лингвистическим и расовым разнообразием. Более того, с годами степень этого разнообразия заметно возросла за счёт волн иммиграции из Азиатско-Тихоокеанского региона. Именно негомогенность общества (по этническому, конфессиональному, лингвистическому, расовому и другим признакам) предопределила особенности самосознания канадцев. Самосознание канадцев локально и регионально, оно проявляется на уровне представлений и высказываний о культуре отдельного региона... Канадцы более охотно осознают свою принадлежность к отдельной группе (этнической, конфессиональной, расовой или другой), региону, нежели к стране целом2. ... Разнообразие и ... В качестве доказательства рассмотрим два народа-основателя Канады: франкоканадцев и англоканадцев. Наш выбор пал на них неслучайно. В большинстве работ (отечественных и зарубежных), посвященных проблеме национальной канадцев, авторы оперируют понятиями франко- ... * ГОЛОВКИНА Оксана Вячеславовна - аспирантка Волгоградского государственного университета, магистрант Карлтонского университета (Оттава, Канада). Copyright © 2009. 1 Эволюция понятия имеет свою историю, так как оно употреблялось разных науках: философии, социологии, психологии, культурологии и др. Данный термин тесно связан с конституированием европейской традиции дискурсов различия, инаковости, аутентичности и другого. Впервые философски релевантном плане категория исследовалась Джорджем Г. Мидом и Чарльзом Х. Кули, которые, хотя и не использовали само это слово, писали о самости (Мид Д. Интернализованные другие и самость. В книге: Американская социологическая мысль. М., 1996, с. 224 - 227; Кули Ч. Социальная самость. Там же, с. 316 - 330). После 1945 г. термин национальная идентичность стал широко распространённым в литературе о социально-культурных аспектах нации. В отечественной философии вопрос о сущности национальной рассматривали С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, Н. Я. Данилевский, И. А. Ильин, К. Д. Кавелин, К. Н. Леонтьев, И. О. Лосский, П. А. Сорокин, Ф. А. Степун, Н. С. Трубецкой и Г. П. Федотов. При этом они выделяли несколько аспектов, употребляя понятия самобытность, самоопределение, самоотождествление, национальный архетип, которые определённой степени являются эквивалентными В то время как русскоязычные термины более полно передают оттенки этого понятия, его английский или французский коррелят - - имеет более широкое значение. Так как целью данного исследования не является выяснение вышеуказанных аспектов и оттенков понятия, автор предлагает использовать определение национальная 2 Frye N. The Bush Garden: Essays on the Canadian Imagination. Toronto, 1971, р. 45. ... канадской идентичности (French-Canadian или Francophone identity) и идентичности (English-Canadian или Anglophone identity)3. При этом складывается впечатление, что две эти этнолингвистические группы имеют высокую степень гомогенности и чётко выраженную идентичность. Однако это далеко не всегда соответствует действительности. Даже эти сравнительно однородные группы не стали исключением из канадского правила локальности и региональности самосознания. Так, франкоканадцев можно условно разделить на квебекцев и неквебекцев (Quebecers and non-Que becers)4, т.е. на жителей провинции Квебек и членов франкоговорящих сообществ других провинций. Зачастую именно квебекская лежит основе франкоканадской, якобы общей для всего франкоговорящего населения Канады. Основными характеристиками последней считаются: ... * католическая религия; ... * глубокая привязанность к земле, как некое противоядие, предлагавшееся Католической церковью против модернизации и индустриализации XIX - первой половины XX века; ... * сохранение французского языка; ... * противопоставление себя англоканадцам. ... При этом упускается из виду, что в постиндустриальном обществе не есть нечто приобретаемое при рождении, принадлежность к этничности, языковой, конфессиональной группе или к исторической традиции. Напротив, люди сами большей или меньшей степени, сознательно или бессознательно являются творцами собственной идентичности5. Идентичность - это не происхождение, - это выбор6. ... За пределами провинции Квебек существует франкоговорящее сообщество, которое сознательно и очень настойчиво говорит о своей уникальной, отличной от англоканадской и франкоканадской идентичности.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.003 | 0.006 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.002 |
| Science and technology studies | 0.004 | 0.006 |
| Scholarly communication | 0.011 | 0.006 |
| Open science | 0.002 | 0.004 |
| Research integrity | 0.003 | 0.004 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.049 | 0.016 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".