Texte de cadrage de l'atelier « Lire et travailler avec la traduction par temps de mondialisation », 8e Congrès de la SELC, Lille

Texte de cadrage de l'atelier « Lire et travailler avec la traduction par temps de mondialisation »-8e Congres de la Societe Europeenne de Litterature Comparee, Lille, 26-30 aout 2019-Chloe Chaudet (UCA, CELIS) / Claire Placial (Universite de Lorraine, Ecritures) L'etude de litteratures dont le chercheur ne maitrise pas ou maitrise mal la langue est peu pratiquee au sein de la recherche comparatiste francaise, a l'inverse de ce qui peut se pratiquer en Allemagne ou en Grande-Bretagne. Si cette difference pourrait s'expliquer par un gout pour la micro-analyse sans doute plus marque dans l'Hexagone, elle manifeste egalement une frilosite a integrer les litteratures extra-occidentales dans les corpus d'etude. Ce constat general n'empeche pas que certaines initiatives recentes se soient appuyees sur la traduction pour faire quand meme porter la voix d'ecrivains s'exprimant depuis un domaine linguistique extra-europeen : on pensera en particulier a la presence de La Terre nous est etroite et autres poemes de Mahmoud Darwich, traduit de l'arabe par Elias Sanbar, au sein du programme d'agregation de litterature comparee de 2016 et 2017, coordonne par Carole Boidin, Eve de Dampierre-Noiray et Emilie Picherot. A l'heure ou les debats sur la mondialisation culturelle impregnent de plus en plus la sphere europeenne, cet atelier vise a interroger nos reflexes et nos pratiques comparatistes face aux textes traduits. Si la question des modalites de la lecture en traduction a deja donne lieu a des propositions fructueuses au sein de la recherche en litterature generale et comparee (on pensera notamment a l'article de synthese d'Yves Chevrel paru en 2006 1), l'ouverture du marche editorial europeen a des auteurs extra-occidentaux, de plus en plus traduits depuis les annees 1980, invite a les prolonger afin de penser a nouveaux frais les methodes de notre discipline. Les contributions pourront ainsi aborder, entre autres : (1) une reflexion sur la necessite de developper l'etude des traductions d'oeuvres initialement creees dans des langues non-europeennes voire dans des « langues rares » que ne maitrise pas ou peu le chercheur. Il s'agirait notamment de reflechir aux enjeux de ce que l'on qualifiera provisoirement de « traductologie distante » (expression inspiree du concept de « distant reading » forge par Franco Moretti 2) : l'ambition serait ici de trouver un « juste milieu methodologique » entre l'exclusion automatique de textes dont le chercheur ne maitrise pas la langue et le nivellement auquel procede une certaine tendance critique etats-unienne associant la « World Literature » aux textes litteraires traduits en anglais 3. (2) une interrogation plus generale sur la place des litteratures traduites au sein de la recherche et de l'enseignement en litterature generale et comparee des quarante dernieres annees, en France et en Europe ; (3) une reflexion sur la necessite de s'engager dans une critique litteraire assumant le risque et/ou l'inconfort afin d'interroger nos approches de la traduction parallelement aux ideologies qui les fondent : on pensera par exemple a la question de la translation du « barbare » dans une perspective post-adornienne, ou a l'importance accrue des phenomenes d'hetero-linguisme 4 au sein des litteratures en langues europeennes, qui invitent notamment a repenser l'idee de langue-source. 1 Voir Yves Chevrel, « La lecture des oeuvres litteraires en traduction : quelques propositions », L'Information litteraire, vol. 58, n°1, 2006, p. 50-57 [consultable en ligne], URL : https://www.cairn.info/revue-l-information-litteraire-2006-1-page-50.htm. L'heterolinguisme est ici a comprendre comme « la presence dans un texte d'idiomes etrangers, sous quelque forme que ce soit, aussi bien que de varietes […] de la langue principale », Rainier Grutman, Des Langues qui resonnent. L'heterolinguisme au XIX e siecle quebecois, Quebec, Fides, 1997, p. 37-definition que reconfigure Myriam Suchet, en proposant une bascule de la notion de « presence » a celle de « mise en scene », dans son etude L'Imaginaire heterolingue. Ce que nous apprennent les textes a la croisee des langues, Paris, Classiques Garnier, 2014.

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