Christian Quintes, Traumtheorien und Traumpoetiken der deutschen Romantik
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Abstract
RÉFÉRENCEChristian Quintes, Traumtheorien und Traumpoetiken der deutschen Romantik, Würzburg : Königshausen & Neumann, 2019, 348 p., 48 € Il faut une certaine audace pour s'attaquer au rêve dans le romantisme allemand, tant il a été l'objet d'études.C'est ce défi que relève Christian Quintes qui y consacre sa thèse en études allemandes réalisée à l'Université de la Sarre, dans le cadre de l'école doctorale sur les Cultures européennes du rêve dirigée par Manfred Engel.Les études sur le sujet n'auraient donné lieu qu'à des articles ou à contributions isolés et il n'existerait aucune monographie sur le sujet, argumente C. Quintes qui ignore notamment L'Âme romantique et le rêve d'Albert Béguin (1967, 1 e éd.1937), pourtant traduit en allemand.On le sait, les romantiques eurent une attitude bifrons envers cet objet : ils ont nourri une fascination pour le rêve comme ressource poétique et expression d'une régression vers un élément de la nature antérieur à l'individualité, mais aussi un désintérêt relatif pour la psyché individuelle et les rêves personnels.C. Quintes entend aller plus loin que ce constat déjà bien connu en resituant les auteurs qu'il étudie (il centre son propos sur E.T.A. Hoffmann, Clemens Brentano et Joseph von Eichendorff) et en les mettant en perspective par rapport aux enquêtes majeures sur le rêve menées par des médecins philosophes comme Gotthilf Heinrich Schubert, Ignaz Paul Vitalis Troxler et Carl Gustav Carus.Les principaux résultats de l'analyse consistent à évoquer certaines continuités entre l'Aufklärung et le romantisme : l'idée selon laquelle la vie endormie est déficitaire par rapport à la vie éveillée (C.Quintes reprend là une formulation avec laquelle Manfred Engel qualifiait la définition négative du rêve par l'absence de cohérence) mais aussi l'intuition que le rêve dit quelque chose de la psyché, et enfin la conception d'une symbolique du rêve, que C. Quintes fait remonter à la Mésopotamie antique.L'auteur souligne ensuite les « théories » proprement romantiques du rêve.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.003 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.002 |
| Science and technology studies | 0.008 | 0.016 |
| Scholarly communication | 0.005 | 0.005 |
| Open science | 0.001 | 0.003 |
| Research integrity | 0.004 | 0.003 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.007 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".