Rhetoric, Rhetoricians and Poets: Studies in Renaissance Poetry and Poetics
Bibliographic record
Abstract
l'interprétation homérique.Profitant de l'ouvrage précieux de Félix Buffière sur Les Mythes d'Homère, le commentateur établit des liens avec les grands interprètes de l'Antiquité : Eustathe, Héraclite, Plutarque, Porphyre, Proclus, et bien des autres.Les choix de Dorat rencontrent aussi ceux des mythographes du XVI e siècle : Cartari, Comes, Celius Rhodiginus.Ce qui ne signifie pas une orthodoxie de la part de Dorat, si on peut même parler d'orthodoxie dans un champ si varié.Il lui arrive d'aller consciemment à l'encontre des interprétations reçues.Les Sirènes, par exemple : Dorat ne les prend pas, « ut plurimi existimant », comme des prostitués ou les plaisirs de la chair.Pour lui, elles représentent plutôt les séductions de la connaissance.De même, Circé n'est pas à interpréter comme « volupta [s] et libid[o] », mais comme « rerum inferiorum cognitio ».Une telle lecture de la figure de Circé est redevable au commentaire d'Eustathe, mais chez Dorat nous semblons avoir affaire à une compréhension allégorique plus cohérente et suivie.Dorat ne cite guère les autorités médiévales ; du monde de l'exégèse chrétienne l'on ne trouve que les noms d'Augustin et de Macrobe.Par contre, il fait plusieurs fois des rapprochements bibliques.Ainsi, par rapport aux âmes des enfers homériques, Dorat rappelle la structure bipartite de l'âme selon Saint Paul.Ailleurs, il constate une mention des Sirènes dans Job 30.29, ce qui prouve qu'il lisait la Bible dans la version des Septante, où on lit seirênôn plutôt que le draconum de la Vulgate.En plus du vaste savoir de Dorat, ce qui s'aperçoit ici et là est le caractère de l'homme.Sa condamnation de la cruauté de l'Orbilius horatien suggère une préférence pour la douceur pédagogique.Encore davantage, l'allégorie homérique qu'il présente à ses élèves est l'image d'une odyssée intellectuelle.Les jeunes, férus de poésie et de fables antiques, se voient transformés en héros épiques.L'on comprend mieux, grâce au livre de Ph.Ford, l'ardeur de leur travail, et la façon dont ils chérissaient leur maître.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.006 | 0.009 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.004 | 0.005 |
| Science and technology studies | 0.008 | 0.037 |
| Scholarly communication | 0.011 | 0.009 |
| Open science | 0.001 | 0.003 |
| Research integrity | 0.003 | 0.004 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.005 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".