Religion, fait religieux et management
Why this work is in the frame
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Bibliographic record
Abstract
Notre chapitre met en lumière des situations de fait religieux non régulées par le droit dans le secteur hospitalier public dans trois contextes culturels différents : le Québec, le Royaume-Uni et la France. Rares sont les recherches qui s’intéressent à la conciliation entre rôle professionnel et religiosité dans le secteur public. Les contextes légaux au Québec et en France orientent vers la neutralité des agents de la fonction publique avec les lois sur la laïcité dans chacun des pays. Le Royaume-Uni, quant à lui, défend la liberté d’expression, en priorité, y compris dans la fonction publique. Pourtant nous montrons que la réalité des pratiques et les désirs des salariés pratiquants donnent à voir des situations plus complexes quel que soit le pays. Les données recueillies donnent la parole aux personnels soignants, médicaux et encadrants de proximité. À travers cette comparaison, nous identifions des invariants dans les situations de fait religieux et différents modes de régulation à l’hôpital public. Deux invariants sont repérés. Le premier indique que le fait religieux est socialement construit à travers les interactions manager-managé et environnement-situation de travail. Le second prouve qu’il existe un écart entre le contexte légal et les pratiques quel que soit le pays. Au Royaume-Uni, nombre de salariés-pratiquant du NHS dissimulent leur religiosité alors que le contexte légal en permet l’expression, en France, certaines expressions sont tolérées par les encadrants de proximité lorsque le rôle professionnel n’est pas remis en cause. Au Québec, le signe religieux des médecins sikhs n’est pas visible et ne présente pas de charge symbolique liée à la religion jusqu’à ce que le contexte de pandémie le révèle. Dans un second temps, nous repérons des types de régulation différents en fonctions des pays. Cette comparaison Québec, Royaume-Uni, France, nous invite à rentrer dans la complexité des situations de fait religieux et à nuancer les effets de la loi sur les pratiques religieuses au travail en particulier dans le secteur public. Elle nous incite à construire des dispositifs de gestion tenant compte des spécificités locales et à sensibiliser manager et salariés pratiquants à cette problématique.
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Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.000 | 0.000 |
| Science and technology studies | 0.002 | 0.002 |
| Scholarly communication | 0.000 | 0.000 |
| Open science | 0.001 | 0.000 |
| Research integrity | 0.001 | 0.001 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.010 | 0.002 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from it