Antijudaisme et influence nazie Au Québec : Le cas du journal L'action catholique, 1931-1939 by Pierre Anctil (review)
Bibliographic record
Abstract
Reviewed by: Antijudaisme et influence nazie Au Québec : Le cas du journal L'action catholique, 1931-1939 by Pierre Anctil Angéline Martel Pierre Anctil. Antijudaisme et influence nazie Au Québec : Le cas du journal L'action catholique, 1931-1939. Montréal: Presses de l'Université de Montréal, 2021. 442 pp. Bibliographie. Annexes. Papier, 44,95 $, PDF 31,99 $, E-PUB 31,99 $. Le dernier livre de Pierre Anctil, Antijudaisme et influence nazie Au Québec : Le cas du journal L'action catholique, relève un défi ambitieux qu'il réussit admirablement : celui de documenter le rôle que l'Église catholique a joué au Canada français dans la diffusion de notions défavorables au judaïsme sur le plan historique. L'auteur, historien et professeur québécois, spécialiste de la culture juive et de l'histoire de l'immigration au Québec et au Canada récidive avec ce nouvel ouvrage. L'étude repose sur une rigoureuse méthodologie d'analyse de discours des écrits portant sur les Juifs, publiés entre 1931 et 1939 dans le quotidien L'Action catholique, organe de diffusion de la pensée religieuse chrétienne émanant du diocèse de Québec. Le livre prend l'allure de chroniques rédigées avec un regard lucide, détaillé, explicatif relatant des évènements situés dans la ville de Québec. Le lecteur ou la lectrice spécialiste du domaine y trouvera une analyse précise et une trame novatrice. Le lecteur ou la lectrice non spécialiste y trouvera une passionnante description de la marche historique et idéologique qui s'y déroule, avec rebondissements et paradoxes. D'emblée, la distinction conceptuelle entre antijudaïsme et antisémitisme s'impose afin de bien comprendre les propos de l'auteur : Le premier concept, l'antijudaïsme, beaucoup plus ancien, connote une objection plus ou moins soutenue devant les croyances religieuses traditionnelles des Juifs, à savoir leur rejet du Christ ou leur refus de se soumettre à l'enseignement de l'Église; tandis que le second, l'antisémitisme dans son sens moderne, s'attaque aux origines dites 'raciales' ou 'biologiques' des Juifs, à la place qu'ils occupent dans les sociétés européennes modernes ou à leur rôle dans l'histoire contemporaine. (14) Anctil postule tout d'abord que l'antijudaïsme et l'antisémitisme ont coexisté au Canada français pendant deux siècles sans prendre des formes explicites ou publiques, mais qu'elles émergent au grand jour au début des années 1930. Profondément antijudaïste, l'Église catholique de Québec exprime alors ouvertement les positions conservatrices et doctrinaires de ses prérogatives idéologiques en rejetant l'immigration internationale, l'influence du judaïsme, l'industrialisation, la densification urbaine et tout contact soutenu avec l'extérieur. Quant à l'antisémitisme, l'Église fonde tout d'abord ses espoirs dans les régimes politiques [End Page 159] autoritaires et anticommunistes émergents en Europe; pourtant, ces espoirs s'effondrent lorsque la religion catholique est elle-même réprimée et persécutée par le régime nazi après 1933. Une longue introduction énonce clairement la problématique : présenter les idéologies qui s'affrontent lorsqu'il est question de la présence juive au Canada français, particulièrement dans le diocèse de Québec, alors que leur parcours parfois paradoxal y est non comparable à celui du Canada anglais ou du continent européen. Le premier chapitre aborde l'immigration internationale et décrit l'hostilité de L'action catholique aux courants migratoires alors que le nombre d'immigrants arrivant à Québec y était très réduit (une centaine par année, 79) et ne mérite pas l'encre qu'il fait couler. L'argument y est d'abord démographique; le Canada français y verrait son poids et ses valeurs catholiques marginalisés tout autant que la crainte d'une invasion de ressortissants d'allégeances communistes alors que le port de Québec sert d'arrimage portuaire pour les immigrants dont peu s'installent réellement à Québec...
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.008 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.004 | 0.011 |
| Science and technology studies | 0.004 | 0.005 |
| Scholarly communication | 0.006 | 0.002 |
| Open science | 0.001 | 0.001 |
| Research integrity | 0.002 | 0.003 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.009 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".