Food, Family, and the Reformation: From Family to Banquet Portrait in the Art of Early Modern Netherlands

DOI: 10.47632/2786-717X-2023-2-61-80 УДК 94 (492): 316.7:75»14/15» Як цитувати: Стефанія Демчук, Їжа, сім’я та Реформація: від родинного портрету до застілля в мистецтві ранньомодерних Нідерландів, Ukrainian Historical Review / Український історичний огляд, IІ | 2023, 61–80. Стефанія Демчук Їжа, сім’я та Реформація: від родинного портрету до застілля в мистецтві ранньомодерних Нідерландів Застільний портрет поєднав у собі елементи двох жанрів. Якщо композиційний поділ на «жіночу» і «чоловічу» половину зображення веде свій початок від богомільних девоційних портретів XV ст., то вплив марійних сюжетів, а також репрезентацій біблійних сюжетів, як­от шлюбу в Кані й Тайної вечері, маркують водночас спадкоємність художньої традиції та соціальні зміни, що полягали в підвищенні престижу родинного життя і появі необхідності експонувати його. На зміну більш прагматичному середньовічному трактуванню родини як засобу контролю над гріховними бажаннями та толерованого Церквою біологічного відтворення приходить ренесансний ідеал гармонійної родини, об’єднаної емпатією. Замість сакрального простору девоційного портрету члени родини є у просторі приватного помешкання. Якщо в XV ст. біблійні сюжети вписували в повсякденний інтер’єр, аби зробити їх зрозумілішими і ближчими глядачеві, то у XVI ст. відбувається інверсія сенсів – повсякденні образи за допомогою, зокрема, харчового символізму набувають священного символізму. Ключову роль у цьому відіграло поширення серед міського патриціату ідей «християнського» гуманізму (Еразма Роттердамського, Хуана Луїса Вівеса) та Реформації (Мартіна Лютера, Жана Кальвіна). Підвищення статусу родинного життя знайшло відображення у візуальній культурі. Адже зміщення фокусу зі шлюбу як метафори спасіння до шлюбу як ідеалу земного життя готувало ґрунт для емансипації родинного портрету від його релігійно забарвленого попередника – донаторського портрету. Тобто стверджувалася сакральність повсякденного, коли підкреслювалася божественність найбуденніших обов’язків чи ритуалів на кшталт сімейних трапез. References Ainsworth Maryan Wynn. Gerard David: Purity of Vision in an Age of Transition. New York (NY) 1998. Bass Marisa. Jan Gossaert and the Invention of Netherlandish Antiquity. Princeton (NJ) 2016. Bruyn Jan, de Bye Dolleman Thierry. Maerten van Heemskercks Familiegroep te Kassel: Pieter Jan Foppesz. en zijn gezin // Oud Holland 97 (1983) 13–22. [In Dutch.] Bruyn Jan. Over het 16de en 17de-eeuwse Portret in de Nederlanden als Memento Mori // Oud Holland 105/4 (1991) 244–261. [In Dutch.] Calvin John. Institutes of the Christian Religion, vol. 2. Louisville (KY) 1960. Demchuk Stefaniia. Vid bobra do fazana: yizha zakhidnoievropeis’koho Serednovichchia. Kyiv 2021 [Демчук Стефанія. Від бобра до фазана: їжа західноєвропейського Середньовіччя. Київ 2021. [In Ukrainian.] Di Furia Arthur J. Maarten van Heemskerck’s Rome: Antiquity, Memory, and the Cult of Ruins. Leiden 2019. Edwards Rukshana. Portraits as Objects within Seventeenth­Century Dutch Vanitas Still Life, Portraits as Objects within Seventeenth­Century Dutch Vanitas Still Life. Amsterdam 2015. Eenen Nyeuwen Coock Boeck: Kookboek Samengesteld Door Gheeraert Vorselman en Gedrukt te Antwerpen in 1560. Wiesbaden 1971. [In Dutch.] Erasmus of Rotterdam. Coniugium // Thompson C. R. (ed.) Collected Works of Erasmus. Colloquies, vol. 1. Toronto 1997, р. 306–327. Ferguson Wells George. Signs & Symbols in Christian Art. Oxford 1961. Gelfand Laura D., Gibson Walter S. Surrogate Selves: The “Rolin Madonna” and the Late-Medieval Devotional Portrait // Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art 29, No. 3/4 (2002) 119–138. Gibson Walter S. Pieter Bruegel and the Art of Laughter. Berkeley (CA) 2006. Goldstein Claudia. Pieter Bruegel and the Art of early modern Dinner Party. London 2013. Hammond Peter W. Food and Feast in Medieval England. Stroud 1993. Jacobs Lynn F. Opening Doors: The Early Netherlandish Triptych Reinterpreted. University Park (PA) 2012. Laarmann Frauke K. Families in Beeld: de Ontwikkeling van het Noord­Nederlandse Familieportret in de Eerste Helft van de Zeventiende Eeuw. Hilversum 2002. [In Dutch.] Luther on Women: A Sourcebook / ed. Karant-Nunn Susan C., Wiesner-Hanks Merry E. Cambridge 2003. Netherlandish Books (NB) (2 Vols): Books Published in the Low Countries and Dutch Books Printed Abroad Before 1601 / ed. Pettegree Andrew, Walsby Malcolm. Vol. 2. Leiden 2010. Meijer Bert W. Niccolo Frangipane, collectanea. [s. l.] 1974. Panofsky Erwin. Early Netherlandish Painting. Its Origins and Character. Harvard (MA) 1966. Pettegree Andrew. Emden Printing // Pettegree Andrew. Emden and the Dutch Revolt. Oxford 1992, р. 87–108. Potter David. Henry VIII and Francis I: The Final Conflict, 1540–1547. Leiden 2011. Ribouillault Denis. Landscape all’antica and Topographical Anachronism in Roman Fresco Painting of the Sixteenth Century // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes LXXI (2008) 211–237. Sullivan Margaret A. Aertsen’s Kitchen and Market Scenes: Audience and Innovation in Northern Art // The Art Bulletin 81/2 (1999) 236–266. Tacuinum Sanitatis / ed. Cogliati Arano Luisa. New York (NY) 1992. Thomas Aquinas. Commentary on Colossians / ed. Keating Daniel A: tr. Larcher Fabian A. Naples 2006. Velde Carl van de. Frans Floris (1519/20­1570): Leven en Werken. Bruxelles 1975. [In Dutch.] Vives Juan Luis. The Education of a Christian Woman: A Sixteenth­-Century Manual. Chicago (IL) 2007. Weber Max. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. London – New York (NY) 1992. Weiss Adamson Melitta. Food in Medieval Times. Westport 2004. Wheelock Arthur K. Jr. Prayer Before the Meal (2017) // The Leiden Collection Catalogue / ed. Wheelock Arthur K. Jr. and Yeager-Crasselt Lara. New York (NY) 2020.

Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.