Bibliographic record
Abstract
1. Kematian adalah sesuatu yang tidak wajar. 2. Tanda-tanda Kematian. Penampakan seekor burung. 3. Penampakan tikus. 4. Kodok sebagai penampakan. 5. Berbagai tanda yang meramalkan kematian. 6. Bermimpi tentang orang yang sudah meninggal. 7. Tanda-tanda pada tubuh. 8. Ranjang kematian. 9. Menangisi orang yang sudah meninggal. 10. Mayat tetap membuka matanya. 11. Mayat tidak memasukkan lidah ke dalam mulut. 12. Apa yang diungkapkan oleh tangan jenazah. 13. Tanda-tanda lain pada mayat. 14. Pemberitahuan kematian kepada manusia dan hewan. 15. Memandikan dan mendandani jenazah. 16. Rambut dan kuku orang yang sudah meninggal. 16a. Menjaga kesejahteraan orang yang sudah meninggal. 17. Melukis dengan nompi. 18. Emas dan uang pada mayat. 19. Arah dibaringkannya jenazah. 20. Pengurus jenazah. 21. Pobotu inoha. 22. 22. Ranjang jenazahn. 23. Memberi makan orang mati di rumah duka. 24. Menjaga jenazah. 25. Hiburan saat mengawal jenazah. 26. Mereka yang dikubur dalam peti jenazah. 27. Mengubur di dalam tubuh kerbau. 28. Menebang pohon untuk peti mati. 29. Siapa yang membuat peti mati. 30. Pembuatan peti mati. 31. Membungkus dan memasukkan jenazah ke dalam peti mati. 32. Pemakaman di bawah rumah. 33. Menggali kubur. 34. Mengangkut jenazah. 35. Dalam perjalanan menuju makam. 36. Peti mati itu sangat berat. 37. Mengeluarkan roh kehidupan dari dalam kubur. 38. Menurunkan peti jenazah ke dalam liang lahat. 39. Memisahkan jenazah dengan anak ayam. 40. Metode pemisahan lainnya. 41. Menutup kuburan. 42. Apa yang ditaruh di kuburan. 43. Api di kuburan. 44. Ladang untuk orang yang meninggal. 45. Pengorbanan anjing untuk orang yang sudah meninggal. 46. Pulang dari kubur. 47. Janda (duda) dengan jenazah. 48. Pengasingan janda. 49. Mengikat lutut. 50. Pakaian berkabung. 51. Pakaian berkabung Bada'. 52. Larangan makan. 53. Perayaan terakhir bagi orang yang telah meninggal. 54. Mengakhiri masa berkabung. 55. Pembayaran. 56. Pekerjaan dukun. 57. Pernikahan kembali bagi janda. 58. Meninggal di rumah orang lain. 59. Menyimpan jenazah di dalam peti jenazah. 60. Peti mati yang tidak pernah dikubur. 61. Penanganan jenazah yang diawetkan. 62. Beberapa jenazah dalam satu peti. 63. Lamanya masa berkabung. 64. Larangan berkabung. 65. Melanggar larangan berkabung. 66. Melarangankan perkebunan kelapa. 67. Korban untuk orang yang meninggal. 68. Korban dibeli. 69. Berakhirnya masa berkabung di Bada'. 70. Penghapusan masa berkabung di Napu. 71. Dicabutnya masa berkabung di daerah Koro dan Kulawi. 72. Dicabutnya masa berkabung di Rampi'. 73. Berakhirnya masa berkabung di dataran rendah. 74. Mokoloa (lih. IV, 27). 75. Mengapa seorang pria dibunuh untuk orang yang sudah meninggal. 76. Pemujaan makam. 77. Perayaan besar orang mati (ende) di Napu. 78. Peti-peti tulang yang menjadi alasan perayaan ende. 79. Mantolako. 80. Mepadupa. 81. Mengambil peti tulang. 82. Gendang (karatu). 83. Lagu ende. 84. Nyanyian tengke. 85. Wini buu. 86. Penyiar (topekaa). 87. Mengembalikan peti-peti tulang. 88. Mengusir orang mati. 89. Jiwa yang mati. 90. Jiwa kematian dalam kelompok Kulawi. 91. Jiwa kematian dalam kelompok Kaili dan Sigi. 92. Jiwa kematian dalam kelompok Pakawa. 93. Jiwa kematian di Rampi' dan Lore. 94. Pertemuan manusia dengan jiwa orang yang telah meninggal. 95. Bagian immaterial manusia yang tetap hidup setelah kematian akan mati lagi. 96. Orang mati yang tidak memasuki tanah arwah. 97. Tanah jiwa dalam kaitannya dengan tanah suku. 98. Kerajaan Orang Mati dan tanah suku di dataran rendah. 99. Wilayah kematian dan tanah adat di antara kelompok Pakawa. 100. Arwah orang yang sudah meninggal datang menjemput orang yang baru saja meninggal. 101. "Pohon kuku" di akhirat. 102. Berjalan, terbang dan berlayar di akhirat. 103. Jembatan di akhirat. 104. Penjaga jungkat-jungkit di akhirat di antara suku-suku pegunungan. 105. Hakim dan Jembatan Orang Mati di Dataran Rendah. 106. Mandi di akhirat. 107. Tanaman yang mati di tengah jalan. 108. Hewan sebagai penjaga di negeri bayang-bayang. 109. Kota orang mati. 110. Kisah-kisah tentang kunjungan orang hidup ke negeri orang mati. 111. Orang makan bersama orang mati. 112. Orang mati tidak tahan dengan bau manusia. 113. Lelaki yang membawa pengantinnya dari negeri orang mati (Bada'). 114. Lelaki yang pergi bersama mendiang istrinya (Tede'boe', Rampi'). 115. Dua orang sahabat (Bada'). 116. Dua pemuda (Bada'). 117. Lelaki yang menghidupkan kembali (Bada'). 118. Lelaki yang mengalami festival orang mati (Napu). 119. Lelaki itu dan ibu mertuanya (Towulu).
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.000 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.002 | 0.001 |
| Scholarly communication | 0.005 | 0.002 |
| Open science | 0.001 | 0.002 |
| Research integrity | 0.002 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.628 | 0.451 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".