Erotismo, poema y budismo tántrico : Octavio Paz y los caminos del éxtasis
Bibliographic record
Abstract
Cette recherche a comme objectif lâétude dâun des thèmes clef dans la vaste Åuvre du poète et essayiste mexicain Octavio Paz (1914-1998) : les analogies entre lâérotisme, le poème et le sacré comme chemins ou voies dâunion et de réconciliation humaine, idée qui est particulièrement renforcée dans son Åuvre à partir des voyages et du séjour en Orient âspécialement en Indeâ entre 1951 et 1968.\nPendant la période nommée « cycle indien » (âciclo hindúâ), Paz sâest intéressé aux différentes traditions de la pensée orientale, particulièrement le bouddhisme, et surtout son orientation tantrique. Ce mémoire analyse les apports les plus significatifs du bouddhisme à lâÅuvre de Paz. à partir de lâétude de concepts comme la vacuité, le silence, lâautre bord (âotra orillaâ), lâunion extatique transcendante et la libération, ce mémoire soutient que Paz a approfondi les analogies entre lâérotisme, la poésie et le sacré en ne les concevant pas seulement comme expériences de réconciliation mais en les menant au-delà , au plan transcendental, à partir de lâunion extatique dans la vacuité. \nMême si ce mémoire tient compte dâun grand nombre dâÅuvres dâOctavio Paz, qui vont de El arco y la lira (1956) à Vislumbres de la India (1995), une attention particulière est dédiée à deux textes qui sont les plus représentatifs du résultat de sa rencontre avec lâOrient, Ladera este (1969) et El mono gramático (1974), dans lesquels il est possible dâobserver les analogies que Paz établit entre lâérotisme, le poème, et le bouddhisme tantrique à partir de lâexpérience de lâaltérité (âotredadâ), qui propose à lâêtre humain la recherche de son âautreâ pour se réconcilier dans lâunité, et de lâexpérience de dissipation dans la vacuité.\nLa conclusion générale de lâétude souligne que lâérotisme, le poème, et le bouddhisme tantrique se proposent dans lâÅuvre de Octavio Paz comme trois chemins parallèles de révélation par lesquels lâêtre humain peut accéder à sa plénitude, état manifeste dans lâexpérience extatique.
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How this classification was reachedexpand
Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.000 | 0.000 |
| Science and technology studies | 0.001 | 0.001 |
| Scholarly communication | 0.000 | 0.001 |
| Open science | 0.001 | 0.000 |
| Research integrity | 0.000 | 0.000 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.019 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one teacher head, not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".