De tissus, d'amiante et de cuivre : l'Église catholique québécoise et trois grèves ouvrières : une analyse de la revue Relations (1946-1957)
Bibliographic record
Abstract
Depuis la Révolution tranquille, il est commun de décrire l’Église catholique de la « Grande noirceur » comme une entité monolithique, caractérisée par son anti-intellectualisme et son conservatisme. Cependant, loin d’être une entité homogène, l’Église catholique québécoise englobait alors déjà un réseau complexe de composantes en tensions, qui oscillaient entre conservatisme et progressisme social. En s’inscrivant dans le courant historiographique mené par des devancières et devanciers tels que Lucie Piché, Suzanne Clavette, Catherine Foisy, Jean-Philippe Warren, Martin Meunier, Michael Gauvreau, et Martin Roy, le présent mémoire se penche sur l’aspect confessionnel des conflits ouvriers durant les années du deuxième mandat de Maurice Duplessis. Il sera ici question de mettre en exergue la pluralité des prises de position, des réflexions et des actions portées par les membres de l’Église catholique au sujet de la condition des ouvriers québécois lors de trois moments marquants de l’histoire sociale du Québec : les grèves du textile de Montréal et Valleyfield en 1946, la Grève de l’amiante d’Asbestos en 1949 et la grève du cuivre de Murdochville en 1957. L’analyse des textes de la revue Relations portant sur ces moments servira à mener à bien notre entreprise. Cette manière de procéder permettra aussi de considérer la revue à la fois comme une actrice sociale porteuse d’un progressisme propre à l’Église catholique québécoise d’alors au sujet de la question ouvrière et comme une manifestation du religieux capable de déstabiliser l’ordre sociopolitique dominant. \n_____________________________________________________________________________ \nMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Église catholique, luttes ouvrières, grèves, histoire sociale, Québec, Maurice Duplessis, Union nationale, Grande noirceur, Révolution tranquille
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.004 |
| Science and technology studies | 0.018 | 0.012 |
| Scholarly communication | 0.007 | 0.003 |
| Open science | 0.001 | 0.002 |
| Research integrity | 0.002 | 0.003 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.015 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".