"Isso tudo é louvor, isso tudo é louvar": a construção dialógica entre dois mundos culturais, o entre-lugar e as fronteiras na Irmandade Santa Bárbara Virgem Nagô e nas Taieiras de Laranjeiras/SE
Why this work is in the frame
A frame that forgets how it found something cannot be audited. These are the routes that admitted this work.
Bibliographic record
Abstract
L'héritage de deux activités, l'une en tant que leader religieux basé sur la pureté du Nagô et \nl'autre en tant que leader d'un groupe culturel appelé Taieira, formé à partir d'une promesse \nde dévotion à Saint Benoît, a permis un arrangement spatial créé par une vieillemãe-de-santo, \npetite-fille d'Africains, Umbelina de Araújo. Cette disposition spatiale lui a permis d'agir dans \ndifférents lieux : dans le culte de Nagô, dans le catholicisme populaire et dans les cultures \npopulaires. Le culte Nagô et les pratiques culturelles sont présentés comme une action \ndécoloniale de résistance afrodiasporique au sein de Laranjeiras-Sergipe. La recherche a été \ndéveloppée dans une perspective théorique-méthodologique postcoloniale, avec un intérêt \nparticulier pour la décolonialité et les études culturelles. Les concepts d'"entre-lieux" et de \n"frontières" proposés par Claudio Ferraz (FERRAZ, 2010) ont été utilisés, ce qui a permis de \ndialoguer avec le concept postulé par Homi Bhabha (BHABHA, 2019) et d'utiliser la méthode \nethnographique (ANGROSINO, 2009 ; MEIHY ; HOLANDA, 2020), outre le dialogue avec la \nrecherche documentaire et bibliographique. Il a été utilisé comme document une dimension \nimagée sur la communauté de Nagô, et les Taieiras (FELDMAN-BIANCO, 1998). Des \nentretiens ont été réalisés avec trois participants, où la "place de la parole" et l'écoute étaient \nassurées (RIBEIRO, 2017 ; SPIVAK, 2010). Trois générations féminines, l'une honorant l'autre \nen tant que gardiennes de la promesse dévotionnelle et de la mémoire des premiers leaders \nafricains, Ti Henrique et Ti Herculano. Ainsi, ces activités distinctes, occupées par une seule \npersonne, sont prouvées, à partir d'un agencement spatial, ayant comme exigence que ces \nrôles soient exercés par une " vierge" élue par les Orixás.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.003 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.002 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.002 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.004 |
| Science and technology studies | 0.007 | 0.001 |
| Scholarly communication | 0.001 | 0.001 |
| Open science | 0.003 | 0.001 |
| Research integrity | 0.002 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.002 | 0.002 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from it