"Isso tudo é louvor, isso tudo é louvar": a construção dialógica entre dois mundos culturais, o entre-lugar e as fronteiras na Irmandade Santa Bárbara Virgem Nagô e nas Taieiras de Laranjeiras/SE
Bibliographic record
Abstract
L'héritage de deux activités, l'une en tant que leader religieux basé sur la pureté du Nagô et l'autre en tant que leader d'un groupe culturel appelé Taieira, formé à partir d'une promesse de dévotion à Saint Benoît, a permis un arrangement spatial créé par une vieillemãe-de-santo, petite-fille d'Africains, Umbelina de Araújo. Cette disposition spatiale lui a permis d'agir dans différents lieux : dans le culte de Nagô, dans le catholicisme populaire et dans les cultures populaires. Le culte Nagô et les pratiques culturelles sont présentés comme une action décoloniale de résistance afrodiasporique au sein de Laranjeiras-Sergipe. La recherche a été développée dans une perspective théorique-méthodologique postcoloniale, avec un intérêt particulier pour la décolonialité et les études culturelles. Les concepts d'"entre-lieux" et de "frontières" proposés par Claudio Ferraz (FERRAZ, 2010) ont été utilisés, ce qui a permis de dialoguer avec le concept postulé par Homi Bhabha (BHABHA, 2019) et d'utiliser la méthode ethnographique (ANGROSINO, 2009 ; MEIHY ; HOLANDA, 2020), outre le dialogue avec la recherche documentaire et bibliographique. Il a été utilisé comme document une dimension imagée sur la communauté de Nagô, et les Taieiras (FELDMAN-BIANCO, 1998). Des entretiens ont été réalisés avec trois participants, où la "place de la parole" et l'écoute étaient assurées (RIBEIRO, 2017 ; SPIVAK, 2010). Trois générations féminines, l'une honorant l'autre en tant que gardiennes de la promesse dévotionnelle et de la mémoire des premiers leaders africains, Ti Henrique et Ti Herculano. Ainsi, ces activités distinctes, occupées par une seule personne, sont prouvées, à partir d'un agencement spatial, ayant comme exigence que ces rôles soient exercés par une " vierge" élue par les Orixás.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.009 | 0.008 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.002 |
| Science and technology studies | 0.029 | 0.047 |
| Scholarly communication | 0.016 | 0.012 |
| Open science | 0.002 | 0.011 |
| Research integrity | 0.003 | 0.005 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.006 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".