La blancheur critique et le rapport à la diversité ethnoculturelle d'enseignants en formation: analyse de contenu d'écrits d'étudiants
Bibliographic record
Abstract
Au Québec et au Canada, le visage de la population se diversifie de plus en plus, tant dans les grands centres urbains que dans les régions. La population scolaire suit naturellement cette tendance tandis que le profil sociodémographique du corps enseignant québécois reste généralement le même, à savoir des femmes, blanches, catholiques, de classe moyenne, provenant des banlieues. La formation initiale des enseignants devient donc le lieu essentiel de sensibilisation à la problématique de la prise en compte de la diversité en milieu scolaire. Il devient important que les enseignants fassent preuve de décentration dans leurs pratiques pédagogiques, soient conscients de leurs identités et de celles de leurs élèves et reconnaissent les dynamiques de privilège et de pouvoir entourant ces identités. C'est dans cette optique que s'inscrit la blancheur critique. Pour mieux outiller les futurs enseignants dans leurs pratiques, des cours d'éducation interculturelle ont été élaborés et offerts dans les programmes de formation des maîtres. Cette recherche vise à comprendre le rapport à la diversité ethnoculturelle de futurs enseignants étudiant au Québec et l'influence du cours d'éducation interculturelle sur leur vision de la diversité et leurs pratiques pédagogiques pour arriver à débusquer et déconstruire les effets de la blancheur critique dans leurs identités et leurs pratiques. Cette recherche est de type qualitatif, exploratoire et descriptif. La collecte des données s'est effectuée dans un cours d'éducation interculturelle auprès d'étudiants suivant le programme de formation à l'enseignement dans une université montréalaise. Nous avons utilisé deux outils méthodologiques : 1) un questionnaire de définitions de concepts reliés à l'interculturel au début et à la fin du cours et 2) des journaux de bord hebdomadaires écrits par les étudiants tout au long de leur session de cours. Le traitement des données a été fait selon une analyse qualitative de contenu de chaque outil. Les résultats des questionnaires sont présentés et analysés pour chaque thème défini et ceux des journaux, selon quatre axes sous lesquels les journaux étaient regroupés, à savoir le type d'enseignant, l'identité, la discrimination et les réalités scolaires.Les questionnaires démontrent que les thèmes les mieux maîtrisés à la fin du cours sont en lien avec la notion de discrimination, contrairement aux thèmes « éducation interculturelle » et « acculturation ». Le thème « race » n'est pas compris dans une perspective sociale et révèle une idéologie daltonienne. Les participants ne connaissent pas du tout les thèmes de « blancheur » et « méritocratie ». Les journaux de bord révèlent que les participants sont sensibles aux situations de discrimination et veulent être vigilants pour les combattre dans leurs classes. Il en est de même pour les réalités scolaires où ils se veulent ouverts et inclusifs tant par des pédagogies novatrices que dans leur rapport à l'Autre. Tout ceci est viable tant et aussi longtemps qu'ils ne sentent pas que leur langue (française) et leur identité (canadienne-française) menacées. La langue se révèle être au cœur de l'identité québécoise. Toutefois, ils ne sont pas conscients des dynamiques de privilèges et de pouvoir et ont une forte croyance dans le mythe de la méritocratie. Nonobstant, sept participants sur 16 démontrent une grande ouverture par leurs propos plus favorables à la diversité et leur regard plus critique les sujets discutés. En conclusion, ces résultats permettront certes de bonifier les cours d'éducation interculturelle, et par ricochet le curriculum de la formation des maîtres.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.005 | 0.008 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.004 | 0.006 |
| Science and technology studies | 0.018 | 0.018 |
| Scholarly communication | 0.009 | 0.004 |
| Open science | 0.001 | 0.004 |
| Research integrity | 0.001 | 0.001 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.006 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".