An investigation of the role of legends and storytelling in a Kanien’kehá:ka (Mohawk) early childhood facility
Bibliographic record
Abstract
RésuméÀ travers le chemin de notre histoire, les connaissances culturelles et spirituelles du monde Indigène restent, en beacoup de places si faible comme la fumée qui lève de la braise du feu de la veille; en autres places avec assez de flamme pour allumer une autre bûche. Malgré les actes de genocide démontré par l`expérimentation de doctrine religieuse, les écoles résidentielles, la législation, les traités brisés et non brisés, les réserves, et le mépris spirituelle de colonisation, nous le peuple Indigène de l'Île de la Tortue, vivons, respirons, et croyons que notre histoire vie dans les contes oraux de nos débuts et fins.L'éducation Inidgène peut seulement être défini par la culture du peuple elle même. Construire ou réconstuire un programme culturellement pertinent familier pour les enfants et enseignants peut seulement augmenter la valeur de les connaissances des élèves ou ils réaliseront une identité fière et une relation naturelle avec l'univers. La majorité des systèmes d'éducation sur les réserves sont basés sur des directives provinciales et des épreuves standarisées. L'éducaton d'histoire Indigène était transmis orallement pendant des milliers d'années avec très peu d'interruption ou d'inconsistance; donc significations et connections distinctes étaient continuellement adressées à travers la sagesse des légendes et contes des ainées. Ma investigation sur le rôle de légendes et contes dans un milieu d'éducation de la petite enfance à Kahnawa:ke, Québec est démontrée par la combinaison de narratifs personnels entrelacées avec de la recherche de la littérature, des observations dans la classe, des entrevues personelles et de la discussion basé sur la collection de données. Le résultat principal est que les légendes et contes culturelles familiers aux practiques historiques, cérémoniaux et spirituelles sont essentiels pour la fondation des Haudenosaunee (peuples de la maison longue ou Iroquois) et des Kahnawake'hró:non (peuple de Kahnawa:ke).
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.003 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.008 | 0.006 |
| Scholarly communication | 0.004 | 0.002 |
| Open science | 0.001 | 0.003 |
| Research integrity | 0.001 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.008 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".