Stranger at home : the Latin American adaptations of Medea (1950-2016)

Cette thèse examine les réécritures du mythe de Médée en Amérique latine entre 1950 et 2016. À travers le recensement et l’étude de ces réécritures, elle analyse l’inflexion spécifique qui a été donnée au mythe par les dramaturges latino-américains et met en lumière ce que le choix de Médée révèle du contexte social, idéologique et politique de l’époque. À partir d’un travail d’archives mené au Mexique, au Brésil et en Argentine, cette recherche se focalise en particulier sur quatre réécritures de la fin des années 1950, qui témoignent d’un intérêt nouveau pour le mythe : Malintzin, Medea americana (Mexique, 1957) ; La Llorona (Mexique, 1958) ; Além do rio (Brésil, 1961) et La frontera (Argentine, 1961). À travers le regard de Jason, représenté comme un conquistador blanc, Médée devient dans ces réécritures une femme racisée, une étrangère en son propre pays, le fruit d’un déplacement symbolique dont les enfants métis héritent.D’un bout à l’autre de l’Amérique latine, le mythe de Médée apparaît à la fin des années 1950 comme le vecteur de questionnements identitaires liés à l’histoire et à l’actualité du continent, ouvrant ainsi une tradition de réécriture qui court encore jusqu’à aujourd’hui. L’intrigue étant souvent replacée en contexte colonial, le personnage et sa trajectoire permettent aux dramaturges de réévaluer le rôle fondateur de la colonisation dans la construction de l’identité nationale. Dès lors, le mythème de l’infanticide et la critique qu’il présuppose sanctionnent les rapports de domination coloniale, néocoloniale ou capitaliste que cachent les idéaux de la civilisation, du progrès ou du métissage. À travers Médée et l’altérité qu’elle incarne, les dramaturges latino-américains entendent questionner les hiérarchies symboliques de classe, de genre mais surtout de race qui prévalent malgré l’égalité théorique entre les individus. Par l’analyse dramaturgique de ces réécritures resituées dans leur contexte politique et social, cette thèse décrit donc comment par le biais du mythe, le théâtre devient un outil pour réévaluer l’histoire nationale et les identités qui s’y construisent.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.